{"id":886,"date":"2003-11-23T19:53:14","date_gmt":"2003-11-23T18:53:14","guid":{"rendered":"https:\/\/le-point-de-capiton.net\/?page_id=886"},"modified":"2019-12-17T13:40:13","modified_gmt":"2019-12-17T12:40:13","slug":"poesie-et-reel-la-poesie-une-margelle-du-reel-presentation-du-colloque-des-22-et-23-novembre-2003","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/le-point-de-capiton.net\/index.php\/2003\/11\/23\/poesie-et-reel-la-poesie-une-margelle-du-reel-presentation-du-colloque-des-22-et-23-novembre-2003\/","title":{"rendered":"Po\u00e9sie et r\u00e9el : La po\u00e9sie une margelle du re\u00e9l ? Pr\u00e9sentation du colloque des 22 et 23 novembre 2003"},"content":{"rendered":"\n

\u00ab\u00a0Le silence serait-il n\u00e9cessaire \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9? Il arrive que le silence en nous et la v\u00e9rit\u00e9 existent l’un sans l’autre,
ou l’un par le refus de l’autre. Mais le silence est l’\u00e9tui de la v\u00e9rit\u00e9. Il est l\u00e0\u00a0\u00bb<\/p>Ren\u00e9 Char<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

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Argument<\/h3>\n\n\n\n

Si \u00a0\u00bb Le R\u00e9el \u00a0\u00bb est ce qui est impossible \u00e0 \ndire, quelles sont les positions du po\u00e8te, du psychanalyste, et en \nsomme, du sujet humain, face \u00e0 cet impossible ?

\n Le \u00a0\u00bb R\u00e9el \u00a0\u00bb n’est pas la r\u00e9alit\u00e9, m\u00eame \nsi ses manifestations ont parfois la saveur d’un \u00a0\u00bb trop de r\u00e9alit\u00e9 \u00ab\u00a0. Il\n n’est pas \u00e0 entendre comme un tout : chaque sujet est concern\u00e9 par des \u00a0\u00bb\n bouts de r\u00e9el \u00ab\u00a0. Ainsi, Lacan parle-t-il du \u00a0\u00bb R\u00e9el de la jouissance \u00a0\u00bb et \u00a0\u00bb de l’extase mystique \u00ab\u00a0, du \u00a0\u00bb R\u00e9el du corps \u00ab\u00a0\u2026

\n Le \u00a0\u00bb R\u00e9el est toujours ce que nous \nn’attendions pas \u00a0\u00bb \u00e9crit H. Maldiney. Il participe de l’effroyable du \ntraumatisme, de la d\u00e9structuration psychotique ou de la disparition de \nl’aim\u00e9.
\n Il y a dans la notion de \u00a0\u00bb R\u00e9el \u00a0\u00bb \nquelque chose des gravats qui s’imposent au b\u00e2tisseur, un \u00a0\u00bb reste \u00a0\u00bb \ncomme l’\u00e9nonce Jacques Lacan qui a fait du \u00a0\u00bb R\u00e9el \u00a0\u00bb une cat\u00e9gorie \u00e0 \nentendre dans son nouage, ou son d\u00e9faut de nouage, avec le Symbolique et\n l’Imaginaire autour de l’objet.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Commander<\/a><\/div>\n\n\n\n

Acte du colloques 2003 – 110 pages – 16\u20ac
Recueil \u00ab\u00a0promess\u00a0\u00bb 2004 – 98 pages – 20\u20ac<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Le R\u00e9el est ce qui travaille le po\u00e8te \u00a0\u00bb en sous-\u0153uvre\n \u00ab\u00a0, dans son appr\u00e9hension muette et imm\u00e9diate du monde, avant qu’un mot,\n une sonorit\u00e9, un geste, ne surgisse pour faire enfin bord, margelle\u2026
\n Ainsi, le psychanalyste qui voudrait \nfaire l’\u00e9conomie d’en \u00eatre travers\u00e9 dans son \u00e9coute et dans sa pratique y\n perdrait toute pr\u00e9sence, pour fonctionner comme technicien de la \nrelation.
\n \u00a0\u00bb J’ai toujours dit que notre travail \nquotidien devait ob\u00e9ir \u00e0 la logique po\u00e9tique \u00ab\u00a0, dit Jean Oury dans ses \u00a0\u00bb\n Conversations sur la folie \u00a0\u00bb avec Marie Depuss\u00e9.

\n Le R\u00e9el confronte le sujet au hors-temps, parfois \u00e0 l’exclusion sociale. Alors, s’impose \u00e0 lui la n\u00e9cessit\u00e9 de cr\u00e9er un espace pour ‘traduire’ plut\u00f4t qu’expliquer
\n Il ne s’agira donc pas, lors de ce colloque, de pr\u00e9tendre \u00e0 une quelconque exhaustivit\u00e9, mais de \u00a0\u00bb faire partage \u00ab\u00a0.
\n C’est dire que ces journ\u00e9es ont pour \nambition de laisser la parole se d\u00e9ployer \u00e0 partir de la r\u00e9sonance que \nce th\u00e8me aura eue et aura pour chacun.


\n S. Molina . pr\u00e9sidente du Point de Capiton.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Programme<\/h3>\n\n\n\n

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Samedi 22 Novembre 2003 \u00a0Ouverture
Jean-Michel Gremillet<\/strong>, Directeur du Th\u00e9\u00e2tre de Cavaillon-sc\u00e8ne nationale
Simone Molina<\/strong> : la Po\u00e9sie, une margelle du R\u00e9el ?

Lectures par J.Cl Xuereb, J.L Giovannoni.<\/strong>

Simone Molina<\/strong> : Po\u00e9sie et R\u00e9el : la Po\u00e9sie, une margelle du r\u00e9el ? \u00a0\u00a0\u00bb Le R\u00e9el est ce qui travaille le po\u00e8te ‘en sous-\u0153uvre’, dans son appr\u00e9hension muette et imm\u00e9diate du monde, avant qu’un mot, une phrase, une sonorit\u00e9, un geste, ne surgisse pour faire enfin margelle \u00e0 ce \u00a0\u00bb R\u00e9el \u00a0\u00bb dans son irr\u00e9ductible ‘non-sens’. C’est dire que le psychanalyste qui voudrait faire l’\u00e9conomie d’en \u00eatre travers\u00e9 dans son \u00e9coute et dans sa pratique y perdrait toute pr\u00e9sence, pour fonctionner, comme technicien de la relation, ralli\u00e9 au psychologisme explicatif \u00ab\u00a0

Mich\u00e8le. Aquien<\/strong> : Po\u00e9sie et r\u00e9alit\u00e9.
\u00a0\u00bb Baudelaire disait que le langage po\u00e9tique ouvre \u00e0 ce qu’il y a de plus r\u00e9el, Saint John Perse y voyait le surr\u00e9el, en opposition avec le langage de la communication, qui offre une illusion d’un rapport avec le r\u00e9el. C’est que la r\u00e9alit\u00e9 de l’homme est un r\u00e9alit\u00e9 cr\u00e9\u00e9e par et avec le langage et singuli\u00e8rement le signifiant, et que le po\u00e8te a avec le signifiant et le langage un lien fond\u00e9 sur du savoir. Il est en quelque sorte ma\u00eetre du monde de signifiants qui lui a \u00e9t\u00e9 apport\u00e9, et au fur et \u00e0 mesure qu’il lui est apport\u00e9, et comme tel il informe le monde signifiant des autres hommes, \u00e0 partir de son \u00eatre propre. De plus, le langage po\u00e9tique ouvre largement le champ des possibilit\u00e9s de la langue et permet donc une ouverture du sens vers de nouveaux aspects de la r\u00e9alit\u00e9 qu’il d\u00e9couvre (invente au sens propre).

Jean-Louis Giovannoni<\/strong>, La distance d’une \u00e9paisseur
\u00a0\u00bb Il ne s’agit pas de se d\u00e9tacher du R\u00e9el, mais de cr\u00e9er une semelle de protection contre son insistance. L’appui po\u00e9tique se fait par la partie interne. On touche le sol mais par la distance d’une \u00e9paisseur. \u00ab\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Michel. Fennetaux<\/strong> : Dire le corps malade, dire le R\u00e9el

\u00a0\u00bb Th\u00e9\u00e2tre de l’Autre Sc\u00e8ne \u00ab\u00a0, Lectures.<\/p>\n\n\n\n

Instants Po\u00e9tiques de I. Mounier.

Jean-Pierre Raffaelli<\/strong> : Rendre la r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 ?
\u00ab\u00a0D\u00e9j\u00e0 dans \u00a0\u00bb Equip\u00e9e \u00ab\u00a0,Victor. Segalen se posait la question : \u00a0\u00bb l’imaginaire d\u00e9choit-il ou se renforce-t-il quand il se confronte au r\u00e9el ? Le r\u00e9el n’aurait-il point lui-m\u00eame sa grande saveur et sa joie ? \u00ab\u00a0. Plus pr\u00e9s de nous, le po\u00e8te espagnol James Siles \u00e9crit :\u00a0\u00bb Po\u00e9tiser est un acte de r\u00e9alit\u00e9 et de langage \u00a0\u00bb
Rendre la r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 la R\u00e9alit\u00e9 : Faut-il choisir sous forme de r\u00e9ponse ? Plut\u00f4t rendre compte de ces qu\u00eates ; les confronter comme un qui r\u00eaverait les yeux ouverts\u2026\u00a0\u00bb

\u00a0\u00bb Th\u00e9\u00e2tre de l’Autre Sc\u00e8ne \u00ab\u00a0, Lectures.

Vincent. Mazeran<\/strong> : Corps et Ecriture.

Lectures :
Pascale Hassoun<\/strong>, extraits de \u00a0\u00bb portraits de sept femmes psychanalystes \u00ab\u00a0,
et autres auteurs.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab\u00a0Le silence serait-il n\u00e9cessaire \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9? Il arrive que le silence en nous et la v\u00e9rit\u00e9 existent l’un sans l’autre, ou l’un par le refus de l’autre. Mais le …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":887,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-886","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-colloques"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/le-point-de-capiton.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/886","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/le-point-de-capiton.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/le-point-de-capiton.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/le-point-de-capiton.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/le-point-de-capiton.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=886"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/le-point-de-capiton.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/886\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":892,"href":"https:\/\/le-point-de-capiton.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/886\/revisions\/892"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/le-point-de-capiton.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/887"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/le-point-de-capiton.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=886"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/le-point-de-capiton.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=886"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/le-point-de-capiton.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=886"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}